± à ابو ب×è×ة èأ×èن رحنة لê انتارêخ لê çذا اندرس؛ انثâالة ؛ هو انتارêخ انإسناهê انâراءة ؛ ابو ب×è×ة وص هو کرحنة ابو ب×è×ةŒ تارêخ هدêوة دهشâ اناستهاظ؛ انêهو هدêوة عزة بêو انهاضê èانحاضر انترامêب ؛ مه؟ ±±¹¹ انمناه ظو انهاضê انلظن انهضظٌل تذمرèا èناحًطèا Notice؛ آخًر ر¾ ج® أîèاخًر last ones (often: years or days) أèٌîن ر¾ ج® أîèائًن first ones (often: years or days) بîàنàîد ج® بàًناد ¯ بïàنداو ر¾ بîàنàٍدة هدêوة صعêرة ترجهة ر¾ تàïرٍجàًهî was translated حلًط ¬ êحلîàط ر¾ also) to keep, preserve© لê انحâêâة ر¾ حîâêâة ج® حîàâائâ truth, reality, fact خîنêلة ج® خàïنàîلàاء ر¾ انخًنالة caliphate انتîسجêن ر¾ سîجٌîàنî ¬ êïسîجàًٌن to record هîشçèر ج® èو ر¾ اًشàٍتàîçàîرî بà to be famous for; known as صاحًب ج® أîصحاب ر¾ (also) owner, possessor, holder of... صاحب انبêت » صاحب شرمة » صاحب انرأê ×èêن » أî×èîن ر¾ ×àïèن length, height اًظتبîر ¬ êîظتبàًر ر¾ êïظتîبîر is considered ظنًه ¬ êظنàîه ر¾ انًظنه ج® انظïàنèه science, knowledge, learning ر¾ ظانًه ج® ظàïنàîهاء learned person, scientist ر¾ هîظنèهات information اًوàâà×àîظ ¬ êîوàâà×ًàظ ر¾ âàî×àîظî ¬ êîàâ×àîظ to cut, cut across (a distance) اًوتîâîن ¬ êîوتâًàن ¬ اناوتâان ر¾ تîوîàâàٌîنî ¬ êîتîوàîâàٌîن to move around هïçهٌ » أîçîàهٌ ر¾ اًçتîàهٌ بà ¬ êîçتîàهٌ بà ¬ اناًçتًهاه بà to be interested in ¨سوة© çًجرêة » هêنادêة ر¾ çà ® » ه ® هو انâاهèس أîçٍàن ج® أîçاني ¯ أîçانê people (of); family سأâضê انظ×نة بêو أçنê èأصدâائê ® أحب çذç انهدêوة èأçنçا ، بîنàîعî ¬ êبنàïع ¬ انبïàنèع to reach, attain (number, place) êبنع ظدد انسïمàٌاو لê نبواو أمثر هو ³ هناêêو وسهة ® ترمèا ظهٌاو لê انصباح èبنعèا دهشâ لê انساظة انسادسة هساءë ® بنعàوê خبر èلاة ابو ظهê èأوا لê أèرèبا ® حان ج® أîحٍèان state, condition هïحê× ج® ات ocean; environment لê انظانه µ هحê×ات çê ؛ انهحê× انأî×àٍنàîسêٌ èانهحê× انçادê èانهحê× انçàًوàٍدê èانهحê× انهïتîجîهًٌد frozen انشàٌهانê èانهحê× انهتجهٌد انجوèبê ® وشأ وجêب هحلèط èظاش لê هحê× ثâالê ظربê إسناهê ® خًنان during رًحنة ج® رîحîنات trip, journey, also: flight رîحٌانة ¨هذمر èهؤوث© ج® رîحٌانèو great traveler, explorer رîحîàنî ¬ êîرحîàن ¬ انرٌîحêن ¯ انتàٌîرحان to travel, to set out, depart انزٌîهîو ¯ انزٌîهاو time (abstract) سèâ ج® أîسٍèاâ market, marketplace هïسٍتîشرًâ ج® èو orientalist, one who studies the Middle East شîظٍب ج® شïظèب (a) people انشظب انأهرêمê » انشظب انظربê » انشظèب اناèرèبêة انصٌêو China ×àïبًàظî was printed ×àîبٍظة ج® ×àîبîظات printing, edition ظîصٍر ج® ظïصèر age, era انظïصèر انèïسٍ×é The Middle Ages ظîطêه ج® ظïàطàîهàاء ¯ ظًطاه great âàîدٌîهî ¬ êïàâîàدًٌه ¬ انتٌîàâàٍدêه to present, offer âàîرٍو ج® âàïرèو century âàîصîدî ¬ êâصًد ¬ انâîصد to aim at, have in mind (a meaning or a place) âاهî بà ¬ êîàâèه بà ¬ انâًêاه بà to undertake, carry out âاه انرئêس بزêارة لروسا انأسبèظ انهاضê ® اًسٍتîمشîلî ¬ êîسٍتîمشًل ¬ اناًسٍتًمشال to explore ماهًن entire, whole اًهٍتîàدٌî ¬ êîهٍتîàدٌ ¬ اناًهتًداد to extend, stretch (for a distance or period of time) اهتدٌ اناجتهاظ اربظ ساظات èوصل ® تâظ انصîحراء انمïبرé لê شهان ألرêâêا èçê تهتدٌ هو هصر إنé انهعرب ® وàïشًرî was published وàîطàîرî إنé ¬ êîوàطàïر إنé ¬ انوàٌîàطàîر إنé to look at هîوàٍطàîر ج® هîواطًàر view èîصٍل ج® أîèٍصال description èîâàîظî ¬ êàîâàîظ ¬ انèïâèظ to fall; happen, occur, be located èâظ انمتاب هو êدê ® èâظت انحرب انظانهêة اناèنé سوة ´±¹± ® تâظ هدêوة تèوس لê شهان شرâ تèوس ® تهرêو ± أمهنèا انجدèن انتانê بانألظان انجدêدة؛ ®Write in all vowels تهرêو ² اختارèا انمنهة انهواسبة ؛ ±® ààààààààààààààààààààààààà انظانه انظربê بêو انهحê× انأ×نسê èانخنêج Gulf انظربê ¨انلارسê© ® أ® êتèâàٌîل ب® êهتدٌ جà ® êبنع د® êوتçê ²® أهس ذçبوا انé ààààààààààààààààààààààààà èاشترêوا بظض انهنابس® أ® انسèâ ب® انهâçé جà ® انوادê د® انهتحل ³® تهٌت متابة انâرآو لê ààààààààààààààààààààààààà انخنêلة انثانث ظثهاو بو ظàلàٌاو® أ® ظصر ب® هèظد جà ® لصن د® تارêخ ´® ààààààààààààààààààààààààà ان×ائرة انرحنة بêو ظهٌاو èوêèêèرم لê حèانê ³± ساظة ® أ® تستأول ب® تمتشل جà ® تâ×ظ د® تâصد µ® لê çذç انهâانة ààààààààààààààààààààààààà ههتاز نهدêوة بعداد انâدêهة® أ® رأê ب® استمشال جà ® âرار د® èصل ¶® وïشرت آخر ààààààààààààààààààààààààà هو çذا انمتاب ظاه µ¹¹±® أ® صحêلة ب® ×بظة جà ® هوحة د® حâêâة ·® أختê ààààààààààààààààààààààààà بدراسة اننعات انâدêهة® أ® تظنه ب® تشظر جà ®تنتحâ د® تçتàهٌ ¸® متاب ¢أنل نêنة èنêنة¢ هو انأظهان ààààààààààààààààààààààààà لê تارêخ انأدب انظربê® أ® انعانêة ب®انإضالêة جà ® انظطêهة د® انظا×لêٌîة ¹® ààààààààààààààààààààààààà هو شبام عرلتê جهêن جدا® أ® انهحن ب® انهوطر جà® انهظوé د® انèصل °±® ورعب لê زêارة انêهو èورêد انحصèن ظنé بظض ààààààààààààààààààààààààà ظوçا® أ® انهظنèهات ب® انزèٌار جà® انصلات د® انهèضèظات ±±® ààààààààààààààààààààààààà انèاجب انé اناستاذة èنموç نه êمو ماهنا® أ® حددٌت ب® بنعت جà® âدٌîهت د® لصنت ²±® çن تظرل اسه ààààààààààààààààààààààààà çذç انسêارة ؟ أ® صاحب ب® زهêن جà® هدêر د® سامًو ³±® ààààààààààààààààààààààààà çè شخص أجوبê هتخصٌص لê دراسة اننعة èانثâالة èانأدب لê انظانîهîêو انظربê èاناسناهê® أ® انرحٌانة ب® انهتلèâ جà ® انظانًه د® انهستشرâ ´±® ماو انظرب لê àààààààààààààààààààààà انâدêه êظêشèو لê هوا×â هختنلة لê انجزêرة انظربêة® أ® انظاه ب®انزهاو جà® انâرو د® انهèظد µ±® ظودها ààààààààààààààààààààààààà إنêçا ¬ ظرلت أوçا تâصد ها تâèن ® أ® بنعت ب® نàهٌحت جà® اوتâنت د® وطرت تهرêو ³ اختارèا انمنهة انهواسبة هو çذç انمنهات ؛ â×ظ انبحر أسèاâ انهحê× êïظٍتبر êâظ انâرو تشتçر ظصر êبنع êçتهٌ ظاصهة انهعرب انهعرب بند ظربê مبêر àààààààààààààààààààààààààà لê شهان الرêâêا بêو ààààààààààààààààààààààààààà انأبêض انهتèس× èààààààààààààààààààààààààààà انأ×نسê® èàààààààààààààààààààààààààààààà ظدد سماوç حèانê ·² هنêèو وسهة¬ èààààààààààààààààààààààààààà انهعرب çê هدêوة انربا× ¬ èهو هدوç انهشçèرة اندار انبêضاء èهرامش èلاس انتê ààààààààààààààààààààààààààà بà àààààààààààààààààààààààà àçا انâدêهة انتê êâصدçا انمثêر هو انزïèٌار èانسêٌاح ® دخن اناسناه انهعرب لê àààààààààààààààààààààààààààààààà انسابظ انهêنادê لê ààààààààààààààààààààààààààààààààà انخنêلة انأهèê ظبد انهنم ابو هرèاو ® èهو انهعرب àààààààààààààààààààààààààààààààààààààà انهسنهèو انبحر انé اسباوêا حêث أâاهèا دèنة اسناهêة لê انأودنس® èلê انهعرب âضé انهلمر انمبêر ابو خندèو ¬ انذê ààààààààààààààààààààààààààààààà èاحدا هو أظطه أçن انلمر لê انتارêخ اناسناهê¬ جزءا هو حêاتç ® تهرêو ´ أجêبèا ظو انأسئنة ؛ ±® أêو تâظ انهدêوة انتê èندت لêçا؟ بًهî ¨بهاذا© تشتçر؟ مه êبنع ظدد انسماو لêçا؟ هتé ماوت آخر هرة âهت لêçا بزêارتçا؟ ²® هو çè¯çê أظطه إوساو¯ة تظرلèوç¯àçا èنهاذا؟ ³® ستâèهèو برحنة إنé انشرâ اناèس× âرêبëا ¬ لها çê بظض انهظنèهات انتê تحتاجèو إنêçا âبن انرحنة ؟ ها çê بظض انأهامو انتê ترêدèو أو تâèهèا بزêارتçا خنان تنم انرحنة؟ ´® نهاذا تçتهٌ¯àêو بدراسة انظربêة ؟ ها çê انهèاضêظ انأخرé انتê تçته¯àêو بçا ؟ µ® ها أجهن هوطر رأêتç لê حêاتم ؟ ¶® هتé èâظت انحرب انأçنêة لê أهرêما؟ لê ظصر أê رئêس èâظت؟ مه سوة اهتدٌîت؟ ·® çن تسجن¯êو بظض انبراهج انتنêلزêèوêة ظنé انلêدêè؟ أê براهج ؟ ¸® هتé تâدٌهèو çداêا نأçنمه èأصدâائمه؟ هاذا تâدهèو نçه ظادةë؟ ¹à ها رأêم لê برواهج استمشال انلîضاءspace انأهرêمê؟ çن êïظتبر برواهجëا واجحëا؟ °±à هتé ماوت آخر هرة âضêت لêçا êèهëا ماهناë لê انهمتبة؟ ظبارات جدêدة أ à صاحًب انلîضٍن انأèٌن لê someone who) deserves the most credit for© èاندتê çê صاحبة انلضن انأèن لê اçتهاهê بانهèسêâé® ماو انخنêلة انهأهèو صاحب انلضن انأèن لê ترجهة انظنèه èوâنçا إنé انظربêة لê انظصر انظباسê ® ب à ظنé êد ®®® at the hands of درس اندمتèر ×ç حسêو ظنé êد ظدد هو انهستشرâêو انذêو ماوèا êدرٌسèو لê جاهظة انâاçرة لê اèائن çذا انâرو® حلطت انâرآو انمرêه ظنé êد ظهٌê انشêخ أحهد¬ اننç êرحهç® جà à نàîèنا ®®® نàîà ¨ها© ®®® ¨« انهاضê© if not for . . . (then) . . . نèنا انبترèن نîماوت انسظèدêة بندëا لâêرا® نèنام نîàها ظرلت هظوé انحب انحâêâê ، تهرêو µ امتبèا çذç انظبارات لê جهن ؛ ±à àààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààà ® ²à àààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààà ® ³à àààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààà ® انثâالة هو انتارêخ انإسناهê انàهîهانêم ¨ه® هîهنèم© Mamluks, slaves brought to Egypt as soldiers by Muslim rulers in the twelfth century from Russia, the Balkans, and Central Asia. Eventually they rose to power, and the first of two Mamluk states was established in 1250. The Mamluks ruled for over 250 years, fought off the Mongols and the Crusaders, and extended their rule to parts of Greater Syria. انههانêم انبïرجًêٌة ؛ دèنة انههانêم انثاوêة » حمهèا هصر هو ظاه ²¸³±ه® إنé ظاه ·±µ± ه® انسïن×او واصًر بو âàîناèèو ¨µ¸²± ±´³±© ؛ اسه سن×او هو سîنا×êو انههانêم ® انصèلًêٌة ¨ه® صèلêٌ© Sufis (collective plural), Muslims who practice a mystical form of Islam ×îرêâة صèلêٌة a Sufi order زاèًêة ج® زîèاêا (lit., corner) a small mosque serving as the headquarters of a Sufi order èîنًêٌ ج® أîèٍنًêاء holy person, one who is close to God; in popular religion, a زsaint,س one revered for piety and good works بîرîمàة ج® بîرîمات blessing êîàتîàبîàرٌم بàà to seek the blessings of (someone/ something holy) تهرêو ¶ âبن انâراءة ننهواâشة؛ هاذا تظرلèو ظو انتارêخ اناسناهê لê انظصèر انèس×é؟ انé أêو اهتد انظانه اناسناهê؟ هاذا تظرلèو ظو هارمè بèنè ؟ تهرêو · انâراءة انأèنé اâرأèا انوص هظ اناستهاظ انé انشرê× بدèو تèâل èبدèو âاهèس ، Read through the entire text as you listen to the tape, without stopping and without looking up any words. Concentrate on finding the answers to these questions: ±à هو çè ابو ب×è×ة ؟ هتé ظاش ؟ أêو ظاش ؟ ²à ها çê بظض انهوا×â انتê سالر إنêçا èاستمشلçا ؟ ³à ها çè انمتاب انذê êتمنه لêç ابو ب×è×ة ظو رحناتç ؟ أêو èمêل اشتçر çذا انمتاب؟ ´à ها çê أظطه هدêوة لê رأêç ؟ هتé âاه بزêارتçا ؟ ابو ب×è×ة èأ×èن رحنة لê انتارêخ çè ابè ظبد اننç هحهد اننèاتê انذê êشتçر باسه ابو ب×è×ة ¬ èند سوة 703 çà ¯1304 ه ¬ بدأ أ×èن رحنة âاه بçا رحانة لê انظصèر انèس×é ¬ êبنع ×èنçا 75 أنل هêن ¬ أê ثناثة أضظال ها â×ظç انرحانة انإê×انê هارمè بèنè ¬ èتوâن لê ألرêâêا èآسêا èأ×رال اèرèبا ¬ زار خنانçا 44 بندا ¬ èاستعرâت رحناتç 29 ظاها ¬ تزèج لêçا 23 هرة ¬ èأوجب سبظêو èندا èبوتا ® خرج ابو ب×è×ة هو بندتç ×وجة âاصدا انحج èظاد انé لاس بانهعرب èâد بنع ظهرç انخهسêو ظاها èظاش حتé انثانثة èانسبظêو ¬ êظêش خنان رحنتç بêو انواس¬ êرحن هظ انâèالن èêâêه لê انزèاêا èêزèر اçن انظنه ¬ èêتبرم بانأèنêاء ¬ èêجتهظ بانصèلêة èêâضê اêاهç هتجèنا لê انأسèاâ ® اهتدت رحنتç هو انهحê× انأ×نسê عربا انé بحر انصêو شرâا ¬ èصدرت رحناتç لê متاب کتïحلة انأîوطار لê عîرائًب انأîهصار èظîجائًب انأîسلارŒ ®± èحلط نوا ابو ب×è×ة لê متابç حâائâ èهظارل نèناç نهحاçا انزهو¬ لنه êترم نوا أê رحانة شرâê أè عربê لê انظصèر انèس×é هثن ذنم انتراث انèاسظ انذê ترمç نوا ابو ب×è×ة ظو أèصال èأحèان انبناد انتê زارçا ® èêظتبر ابو ب×è×ة صاحب انلضن انأèن لê استمشال بظض انهوا×â انألرêâêة جوèب عرب انصحراء ¬ èأçهçا هانê èهدêوة توبمتè¬ èçè êâده هظنèهات إضالêة ظو أحèان شظèبçا¬ èنه êست×ظ انأèرèبêèو انèصèن إنé تنم انهو×âة âبن أèاخر انâرو انثاهو ظشر¬ ظنé êد انرحانة انبرê×اوê هوجè بارم èانرحانة انلروسê رêوêç ماêبç ® èêسجن ابو ب×è×ة لê رحنتç غمتابçف أو أظطه هوطر èâظت ظنêç ظêواç هوذ خرèجç هو ×وجة ماو انâاçرة انتê زارçا لê ظصر انههانêم انبرجêة ¬ èçê هâر انخنالة اناسناهêة اêاه انسن×او واصر بو âناèèو ¬ èêâèن ظوçا إوçا أظطه حèاضر اناسناه® èاçته انهستشرâèو هوذ أèائن انâرو انهاضê برحنة ابو ب×è×ة ¬ لوشرت هوçا أجزاء¬ ثه وشرت انرحنة بظدçا بانماهن لê ترجهة لروسêة سوة ¹µ¸± ¬ è×بظت لê انâاçرة èبêرèت ظدة ×بظات ¬ ثه ترجهت إنé انانهاوêة سوة ±±¹±® هو هجنة ¢انçنان¢ ¬ امتèبر 1993 ± نمو هظطه انواس êظرلèو انمتاب باسه کرحنة ابو ب×è×ةŒ أè کانرحنةŒ ® تهرêو ¸ انâراءة انثاوêة ناحطèا çذç انظبارات ثه اâرأèا انوص هرة ثاوêة èأجêبèا ظو انأسئنة ؛ ثناثة أîضٍظال three times (comparing quantity) èâد بنع ظهرïç ... having reached the age of ... (lit., his age having reached) هîàâîàرٌ seat, headquarters تàïراث heritage âàالًàنàة ج® âàîèالًàن caravan تîجîèٌîنî لê to circulate, roam around in هîحا to erase حاضًرة ج® حîèاضًر هدêوة مبêرة ±à نهاذا êïظتبîر ابو ب×è×ة شخصëا هçهëا؟ ¨اذمرèا ´ أسباب© أ à ب à جà à د à ²à هاذا ماو ابو ب×è×ة êلظن لê رحناتç ؟ مêل ماو êظêش ؟ ³à خهٌوèا هظوé çذç انمنهات ¨بانظربêة إذا است×ظته©؛ أ à اًستîàعرîâàîت رحناتç ¹² ظاهëا ½ àààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààà ب à أîوجîبî سبظêو èندëا èبوتàëا ½ àààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààà ´à هاذا ستتذمرèو ظو ابو ب×è×ة بظد âراءة çذç انهâانة؟ تهرêو ¹ دراسة انâèاظد èانترامêب لê انوص The purpose of this exercise is to help you understand the details of the grammar and structure of the text, and to focus on the relationship of content to form. The questions in this section will prompt you to review structures you have already studied and to see what you can discover about structure and style on your own. 1. Remember that انهاضê describes an event that happened once in the past and that انهضارظ describes a continuous or habitual event. Look at each verb in the second paragraph, and compare the uses of انهاضê and انهضارظ in them. Which ones refer to one-time actions and which to habitual or continuous ones? How might you translate these verbs into English to give the sense of what is conveyed in Arabic? How do you know that these انهضارظ verbs refer to past actions? 2. Paragraph 2: Guess the meaning of âاصدëا in the first sentence from the meaning of âصد , the context, and your knowledge of انهوصèب . To whom or what does âاصدëا refer? In the same paragraph, find a similar constructionرa word that is هوصèب , and appears to answer the question مêل؟ . To whom or what does it refer? 3. Paragraph 3: In the first line, note the pairing of حîâائًâ èهîظارًل . Note that these two words are parallel in both form and meaning. Since you know حâائâ to be a plural, and you know its meaning, what can you tell about هظارل ? 4. Paragraph 3: In the phrase نèناç نهحاçا انزهو , to what does çا refer? Translate the sentence: حلط نوا ابو ب×è×ة لê متابç حâائâ èهظارل نèناç نهحاçا انزهو ¬ لنه êترم نوا أê رحانة شرâê أè عربê لê انظصèر انèس×é هثن ذنم انتراث انèاسظ انذê ترمç نوا ابو ب×è×ة ظو أèصال èأحèان انبناد انتê زارçا® 5. انجهنة اناسهêة ؛ انلظن èانلاظن a. Look at the structure of the first sentence in each paragraph: which ones are جهنة اسهêة and which are جهنة لظنêة ? b. For each جهنة لظنêة in paragraphs 3 and 5, identify the verb, انلظن , and the subject, انلاظن . c. What can you conclude about the frequency of انجهنة انلظنêة in narrative texts? 6. Prepare paragraph 2 for reading aloud: vowel the entire passage. Every noun, adjective, and verb should have انهرلèظ , انهوصèب , or انهجرèر . انâèاظد ہ مàه ؟ ±±¹¹ « انهوصèب You have learned that انهوصèب case ending on a noun or adjective in formal Arabic can indicate its role as adverb or direct object, or signal the answer to the questions مêل ؟ هاذا ؟ هتé؟ . To this general description of انهوصèب we will now begin to add more details. Arabic grammar distinguishes between different kinds of constructions that use انهوصèب , and you will learn them over the course of this book. One construction that uses انهوصèب involves the expression of certain quantities. Remember that the interrogative particle مه؟ must be followed by a singular indefinite noun in انهوصèب to specify how many of what? أهثنة ؛ مه ×انبëا لê انصل ؟ مه بندëا زرت ؟ The singular noun in انهوصèب case is also used to specify quantities between 11 and 99. أهثنة ؛ لê انصل èاحد èظشرèو ×انبëا زرت أحد ظشر بندëا ® Think of انهوصèب here as answering the question هاذا؟ and specifying the item being enumerated. In Arabic grammatical terminology, this is called انتîهٍêêز specification. You will learn more contexts for انتîهêêز later. تهرêو °± مه ؟ بمه ؟ اسأنèا زهناءمه ؛ 1. How many books she or he read last year, and how many movies she or he saw. 2. How many days there are until vacation. 3. How much he or she paid for his or her shirt/pants/dress/coat. (Hint: use بمه؟) 4. How many times she or he looks at his/her watch each day. 5. How many states/cities/countries he or she has visited. 6. How many days this year she or he has been absent from work or school. 7. How many hours she or he usually spends writing a paper ¨بîحث©. ہ زهو انلظن ؛ انهاضê èانهضارظ In working on the ابو ب×è×ة text above, you noticed that both انهاضê and انهضارظ may be used to describe past events. Remember that any habitual or continuous action, even one that occurred in the past, must be expressed using a هضارظ verb. Except for the verb ماو , the use of انهاضê is generally limited to one-time events that took place in the past. You have seen many examples of ماو being used in combination with هضارظ verb to express a past continuous or habitual action, such as: ±à موت أمتب نçا بظض انرسائن ® I used to write ... ²à ماوت ترسن نê بظض انصèر انتê رسهتçا® She used to send ... ³à ماوèا êدرسèو لê ولس انمنêة ® They were studying ... Contrast the above examples with the following: ´à متبت نçا بظض انرسائن® I wrote her ... µà أرسنت نê بظض انصèر® She sent me ... ¶à درسèا لê ولس انمنêة ® They studied ... The difference in meaning between the two sets of examples is one of frequency or duration: sentences 1-3 describe events that recurred or took place over a long period of time, whereas sentences 4-6 describe one-time events. In other words, the difference between انهاضê and انهضارظ is not limited to tense or time, but includes the nature of the action as well. A time line provides the clearest illustration of this distinction. On the time line below, five events in a hypothetical life are depicted: three as points and two as thick bars atop the time line itself. In English, all of these events are described using the past tense. In Arabic, the three events depicted above as points occurred once at a particular point in time, and are described with انهاضê . However, the events depicted above with bars occurred more than once over a period of time, and so انهضارظ may be used to emphasize the habitual or continuous nature of such events. Remember: Arabic uses a combination of verbs to describe past habitual or continuous actions and events: (1) a verb in انهاضê that sets the time frame of the sentence, and (2) a verb in انهضارظ that describes the habitual or progressive event. In sentences 1-3 above, the verb ماو sets the time frame as past, and the verbs أمتب , ترسن and êدرسèو describe the actions that were taking place within that time frame. Now study the following excerpt from the ابو ب×è×ة text: ظاش حتé انثانثة èانسبظêو¬ êظêش خنان رحنتç بêو انواس êرحن هظ انâèالن èêâêه لê انزèاêا èêزèر أçن انظنه®®® In the above sentence, the main verb ظاش sets the time frame as the past, and the verbs êظêش , êرحن , êâêه , and êزèر refer to continuous or habitual actions taking place within that time frame. (Note that انهاضê need not be repeated; one verb is enough to set the time frame for an entire passage.) One way to translate these subordinate verbs would be: living during his travels among the people, setting off with caravans, living/staying in zaawiyas and visiting learned people, ... Note that Arabic uses هضارظ verbs to express these actions. This use of انهضارظ is called انحان , because it describes how he was living. Study the following examples and identify in them the main verb in انهاضê that sets the stage and the time frame, and the subordinate verb in انهضارظ that depicts a continuous action: أ à خرجت هو انبêت çذا انصباح أحهن متبëا مثêرة ® ب à ظاش سوتêو نا êخرج هو بêتç بسبب انهرض ® جà à جنسوا وستهظ إنé انأخبار ® We will study انحان in more detail later. For now, you are expected to understand sentences that contain انهضارظ in the contexts presented above. تهرêو ±± èصل انهاضê Describe these past continuous actions using انهضارظ : ±à خرجت هو انبêت çذا انصباح àààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààà ® ²à جنسوا لê انحدêâة ààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààà ® ³à ظاشت من حêاتçا ààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààà ® ´à ذçبت انé بêت أصدâائê èèجدتçه àààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààà ® µà دخنèا انé انصل ààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààà ® تهرêو ²± أمهنèا انâصة بانشمن انهواسب ننألظان ؛ لê انصêل انهاضê ààààààààààààààààààààààààààà أشظر بتظب شدêد بظد شçèر ×èêنة هو انظهن ¨ماو « أوا© لê انبوم¬ لà ààààààààààààààààààààààà أوا èزèجتê èانأèناد أو àààààààààààààààààààààààà èààààààààààààààààààààààààà اجازتوا لê âرٌر ذçب âضê انناذâêة¬ èçê هدêوة صعêرة ààààààààààààààààààààààààà ظنé انبحر èààààààààààààààààààààààààààà ب×âسçا انجهêن® èâظ اشتçر àààààààààààààààààààààà بانسêارة èààààààààààààààààààààà انرحنة بêو دهشâ èانناذâêة لê ´ ساظات èàààààààààààààààààààààà سالر â×ظ بنع انناذâêة لê انسابظة هساء لà ààààààààààààààààààààà انé انلودâ هباشرةë نأووا àààààààààààààààààààà تظباوêو جدا ذçب ماو èààààààààààààààààààààààà ® واه àààààààààààààààààààààààà انظ×نة جهêنة جدا لà àààààààààààààààààààààààààààà ààààààààààààààààààààààààààà من êèه هتأخرêو ماو ¨ماو « وحو© صحا èàààààààààààààààààààà انل×èر هظا ثه àààààààààààààààààààààà انé انبحر èààààààààààààààààààààààà èàààààààààààààààààààààà لê انشهس أمن وزن سبح جنس èààààààààààààààààààààààà ® èبظد انطçر ààààààààààààààààààààààààà ààààààààààààààààààààààà انé انلودâ نà ààààààààààààààààààààààààààààà انعداء âرأ ماو رجظ تواèن èààààààààààààààààààààààà âنêنا ثه ààààààààààààààààààààà انé انبحر èààààààààààààààààààà çوام نà àààààààààààààààààààà هوطر انشهس واه رجظ بâê شاçد انجهêن èâت انعرèب® êا اننç¬ ها أحنé ذنم انهوطر، ہ انلظن انهضظٌل Doubled or Geminate Verbs You have learned several verbs whose جذر contains a doubled consonant: طîوîوتï هرٌî êحبٌ أظدٌ êçتهٌ اهتدٌîت استظدٌ You have learned to conjugate verbs such as هرٌ by memorizing the conjugation charts given when these verbs were introduced. Here, we will explain the rules for conjugating these kinds of verbs, and you will then be expected to be able to derive conjugations for all new doubled verbs by applying these rules. When conjugating these verbs and others like them, you need to remember one rule: in formal Arabic, no more than two consonants may occur in succession without an interposed vowel. In the case of doubled verbs, this means that شدٌة and سمèو may not occur together on the same consonant. You also need to know all of the أèزاو patterns. By now you have noticed that doubled consonants tend to gravitate together. Compare these verbs with their أèزاو : هîرٌ <ر لîظîن طîوٌ <ر لîظîن أîظîدٌ <ر أîلٍظîن êïحًبٌ <ر êïلظًن اًçٍتîهٌ <ر اًلٍتîظîن اًستîظîدٌ <ر اًستîلîظن Notice that the doubled consonants in these verbs have collapsed together: rather than هîرîرî , the verb becomes هرٌ ; instead of استîظدîدî , the verb is استظîدٌ , and so forth. In each case, the short vowel separating the doubled consonant has been elided. Long vowels, however, cannot be elided, and that is why انهصدر of these verbs follow the normal patterns: هïرèر <ر لïظèن اًçٍتًهاه <ر اًلٍتًظان إظٍداد <ر إلٍظان اًستًظداد <ر اًستًلظان Notice also that some أèزاو are not affected by the collapse of doubled consonants: âîرٌîرî <ر لîظٌîنî تîخîصٌîصî <ر تîلîظٌîنî You can see from these examples that the شدة in èزو لظٌن and èزو تلظٌن prevents the collapse of the doubled consonant, because a collapse would leave three consonants in a row. To summarize: doubled root consonants will collapse whenever possible, that is, unless they are separated by a long vowel, or when that collapse would result in three consonants in succession. Now we will examine how the کشدة « سمèوŒ rule affects the conjugation of doubled verbs in انهضارظ and انهاضê . انهضارظ Study the chart of the verb اçتهٌ on the next page, and note that the doubled consonant collapses in all هضارظ stems except those for أوتو and çو . Since the subject pronoun ending for these two forms, àٍوî , begins with a consonant, the resulting forms for أوتو and çو would be تçتهٌààٍوî and êçتهٌààٍوî . However, these forms contain شدة « سمèو , resulting in three successive consonants: àهà « àهà « àو . Thus the doubled consonant separates, and the verbs revert to their normal èزو : أوتوٌî ؛ تîçتîهًهٍوî <ر تîلتîظًنوî çوٌî ؛ êîçتîهًهٍوî <ر êîلتîظًنوî The endings for انهضارظ انهجزèه are also affected by the کشدة « سمèوŒ rule. You know that the normal هجزèه ending for most singular forms is سمèو (for example, نه أذçîبٍ). However, a سمèو on these stems in doubled verbs would result in شدة « سمèو . This problem is solved by replacing سمèو in these cases with a لتحة : نه êîهرٌî نه تîهتدٌî نه تïحبٌî نه أïظدٌî نه وîستظدٌî انهاضê As in انهضارظ , doubled consonants in انهاضê collapse whenever possible. You are familiar with the doubled stems of انهاضê in the verbs هرٌ ¬ اهتدٌ and others. However, the شدة « سمèو rule prohibits doubled consonants from collapsing when the pronoun subject begins with a consonant. For example, the subject pronoun for أوا is àٍتïà , but the form اçتهٌàٍتï is prohibited by the شدة « سمèو rule. The two هàصs separate in this case, leaving the correct form اًçتîهîهتï . Determine which other stems are affected by this rule by completing the following conjugation: çè؛ اçتهٌ « î ½ اًçتîهٌî أوتî ؛ اçتهٌ « ٍàتî ½ اًçتîهîهٍتî çها؛ اçتهٌ « ا ½ àààààààààààààààààààààààààààààààààààààà أوتها؛ اçتهٌ « ٍàتها ½ ààààààààààààààààààààààààààààààààààààà çه ؛ اçتهٌ « èا ½ àààààààààààààààààààààààààààààààààààààà أوته ؛ اçتهٌ « ٍàته ½ ààààààààààààààààààààààààààààààààààààà çê ؛ اçتهٌ « îàت ½ àààààààààààààààààààààààààààààààààààààà أوتً ؛ اçتهٌ « ٍàتً ½ àààààààààààààààààààààààààààààààààààààà çها اçتهٌ « îàتا ½ àààààààààààààààààààààààààààààààààààààà أوتوٌ اçتهٌ « ٍàتïوٌî ½ àààààààààààààààààààààààààààààààààààààà çوٌ اçتهٌ « ٍàوî ½ àààààààààààààààààààààààààààààààààààààà وحو اçتهٌ « ٍàوا ½ ààààààààààààààààààààààààààààààààààààààà The following chart gives the full conjugation for the verb اçتهٌ بà . Use it as a model for conjugating doubled verbs. We suggest that you memorize the common forms, and learn to derive the rest by using the شدة « سمèو rule: first, write out each form with the consonant doubled, then check for شدة « سمèو . If you find three consonants in a row, split the doubled consonant to get the correct form. اçتهٌ بà انèزو؛ اًلٍتîظîنî انهصدر؛ اناًçٍتًهاه بà انضهêر انهاضê انهضارظ انهرلèظ انهضارظ انهوصèب انهضارظ انهجزèه çè اًçٍتîهٌî بàً êîçٍتîهٌï بàً êîçٍتîهٌî بàً êîçٍتîهٌî بàً çها اًçٍتîهٌا بàً êîçٍتîهٌاو بàً êîçٍتîهٌا بàً êîçٍتîهٌا بàً çه اًçٍتîهٌèا بàً êîçٍتîهٌèو بàً êîçٍتîهٌèا بàً êîçٍتîهٌèا بàً çê اًçٍتîهٌîتٍ بàً تîçٍتîهٌï بàً تîçٍتîهٌî بàً تîçٍتîهٌî بàً çها اًçٍتîهٌîتا بàً تîçٍتîهٌاو بàً تîçٍتîهٌا بàً تîçٍتîهٌا بàً çïوٌî اًçٍتîهîهٍوî بàً êîçٍتîهًهٍوî بàً êîçٍتîهًهٍوî بàً êîçٍتîهًهٍوî بàً أوتî اًçٍتîهîهٍتî بàً تîçٍتîهٌï بàً تîçٍتîهٌî بàً تîçٍتîهٌî بàً أوتها اًçٍتîهîهٍتïها بàً تîçٍتîهٌîاو بàً تîçٍتîهٌîا بàً تîçٍتîهٌîا بàً أوته اًçٍتîهîهٍتïه بàً تîçٍتîهٌèو بàً تîçٍتîهٌèا بàً تîçٍتîهٌèا بàً أوتً اًçٍتîهîهٍٍتً بàً تîçٍتîهٌêو بàً تîçٍتîهٌê بàً تîçٍتîهٌê بàً أوتها اًçٍتîهîهٍتïها بàً تîçٍتîهٌاو بàً تîçٍتîهٌا بàً تîçٍتîهٌا بàً أوٍتوٌî اًçٍتîهîهٍتïوٌî بàً تîçٍتîهًهٍوî بàً تîçٍتîهًهٍوî بàً تîçٍتîهًهٍوî بàً أوا اًçٍتîهîهٍتï بàً أîçٍتîهٌï بàً أîçٍتîهٌî بàً أîçٍتîهٌî بàً وحو اًçٍتîهîهٍوا بàً وîçٍتîهٌï بàً وîçٍتîهٌî بàً وîçٍتîهٌî بàً تهرêو ³± أمهنèا انجدèن نتصرêل لظن کأحبٌŒ ؛ Write all the vowels! أحبٌ انèزو؛ ààààààààààààààà انهصدر؛ انحïبٌ ¯ انهîحîبٌة تهرêو ´± اسأنèا زهناءمه ؛ ±à بأê هèضèظات êçتهٌèو ؟ èçن تعêٌرت اçتهاهاتçه هوذ ماوèا صًعارëا ؟ ²à هتé èمêل بدأèا êçتهٌèو بانشرâ اناèس× ؟ ³à مêل êستظدèو نناهتحاوات؟ مêل استظدٌèا ننصل انêèه ؟ ´à çن êïظدٌèو انأمن لê انبêت ؟ هتé ماوت آخر هرة أظدٌèا لêçا انظشاء ؟ µà çن هرٌèا بمالتêرêا انجاهظة انêèه ؟ بًهî êهرٌèو من êèه ظودها êذçبèو هو انبêت انé انجاهظة؟ ¶à çن êطوٌèو أوٌ انجè سêمèو جهêنا عدëا ؟ تهرêو µ± اختارèا èاحدا هو çذç انالظان èأمتبèç لê انشمن انصحêح ؛ اçتهٌ أظدٌ استظدٌ هرٌ طوٌ أحبٌ ±à ¨أوا© àààààààààààààààààààààààààààààààààààà àç هو أèن وطرة ،، pp ²à انأه àààààààààààààààààààààààààààààààà بأèنادçا مثêرëا èتشجٌظçه لê من شêء ® ³à أطوٌ أوç هو اننازه أو ààààààààààààààààààààààààààààààààààààààà نرحنتم âبن أو تسالرê ، ´à çن سà àààààààààààààààààààààààààààààààààààà نوا انظشاء انêèه ¬ أè وأمن لê انه×ظه ؟ µà çن êهموم أو تâèن نوا هتé èمêل بدأ ààààààààààààààààààààààààààà àم بانأدب انهâارو ؟ ¶à هشمنتçا أوçا نا àààààààààààààààààààààààà مثêرا بدراستçا èدائها تتأخر لê تâدêه انèاجب® ·à ظودها زرت أâارب èاندê لê نبواو¬ رحٌبèا بê èàààààààààààààààààààààààààààààààààààà بê مثêرëا ® ¸à ×نبèا هوê أو àààààààààààààààààààààààààààààà بانسèâ èأشترê نçه بظض اناشêاء ® ¹à إذا àààààààààààààààààààààààààà ننهâابنة جêدëا ¬ لستمèو لرصتم امبر لê انحصèن ظنé انèطêلة® °±à أêو موت أهس ؟ ààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààà أوم ستساظدêوàوê لê انظهن ، تهرêو ¶± وشا× âراءة ناحطèا çاتêو انمنهتêو ؛ جîوٌة paradise حاوèت ج® حîèاوêت shop اâرأèا çذا انوص èأجêبèا ؛ ±à نهاذا تïظتبر دهشâ هدêوة هشçèرة؟ ²à هو أسهاء دهشâ انâدêهة ؛ أ à ب à جà à ³à اذمرèا بظض انرحانêو èانجعرالêêو انظرب انذêو متبèا ظو دهشâ؛ أ à ب à جà à ´à امتبèا انأسèاâ انهذمèرة لê çذا انوص èشêئëا ظو من èاحد هوçا؛ أ à ب à جà à د à µà اذمرèا ثناثة أهامو تارêخêة هشçèرة لê دهشâ èشêئëا ظو من èاحد هوçا؛ أ à ب à جà à 6. This text contains several lists of items one can find in the various marketplaces. Although you do not know many of the words in these lists, you can use the ones you do know to gain a sense of the kinds of items mentioned. Find two of these lists and try to guess their contents from words you can identify. تهرêو ·± وشا× استهاظ استهظèا إنé çذا انوص ظنé انشرê× èامتبèا انمنهات انواâصة ؛ Listen to the tape and complete the text. Pay attention to both the meaning and grammar of the sentences for help. Listen for a new word, meaning زtribe,س in the text. You will hear both the singular and the plural; identify انجذر and listen for the èزو or syllabic pattern, which will be familiar to you from other nouns you know. انêهو àààààààààààààààààààààààààààààà انجهçèرêة انظربêة انêهوêة لê ààààààààààààààààààààààààààààà ààààààààààààààààààààààààààààà انجزêرة انظربêة èêحïدٌçا هو انعرب ààààààààààààààààààààààààààààà ààààààààààààààààààààààààààààà èهو انشهان èàààààààààààààààààààààààààààà انههنمة انظربêة انسظèدêة èهو انجوèب خنêج ظدو èààààààààààààààààààààààààààààà انçودê® ààààààààààààààààààààààààààààà صوظاء èهو àààààààààààààààààààààààààààààà ààààààààààààààààààààààààààààà تظز èانحدêدة èظدو ® èàààààààààààààààààààààààààààà ظدد ààààààààààààààààààààààààààààà حèانê ààààààààààààààààààààààààààààààà هناêêو وسهة ® àààààààààààààààààààààààààààààà انêهو هو انبناد انظربêة ذات ààààààààààààààààààààààààààààà ààààààààààààààààààààààààààààà âبن اناسناه¬ لâد ààààààààààààààààààààààààààààà لê ààààààààààààààààààààààààààààà انههنمة انسبئêة لê ààààààààààààààààààààààààààààà ààààààààààààààààààààààààààààà âبن ààààààààààààààààààààààààààààà èماوت نçا هنمة ààààààààààààààààààààààààààààà لê انتارêخ اسهçا بنâêس جاء ààààààààààààààààààààààààààààà لê انâرآو ® èâبن اناسناه ماوت çوام ààààààààààààààààààààààààààààà ààààààààààààààààààààààààààààà بêو ààààààààààààààààààààààààààààà âرêش لê همة èبêو ààààààààààààààààààààààààààààà انêهوêة èماوت انâèالن تسالر هو همة انé انêهو خنان لصن ààààààààààààààààààààààààààààà مها àààààààààààààààààààààààààààààà لê انâرآو ® èâد ààààààààààààààààààààààààààààà ابو ب×è×ة ààààààààààààààààààààààààààààà رحناتç بزêارة انêهو¬ èçè àààààààààààààààààààààààààààààà نوا لê متابç ààààààààààààààààààààààààààààà انêهو èسنا×êوçا èبêèتçا èàààààààààààààààààààààààààààà ® تهرêو ¸± وشا× âراءة ثâالêة ؛ هو کرحنةŒ ابو ب×è×ة تظنهèا çذç انمنهات ؛ شîجîر ج® أîشجار trees جîبîن ج® جًبان mountain هîرمîب ج® هîرامًب ship, boat اâرأèا çذا انوص هو ¢رحنة ابو ب×è×ة¢ èأجêبèا ؛ ±à هو çè انشخص انذê êتحدث ابو ب×è×ة ظوç çوا ؟ هاذا وظرل ظو أجدادç ؟ ²à انهدêوتاو اننتاو زارçها لê انêهو çها ààààààààààààààààààààààààààààààààààààà èàààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààà ® ³à تشتçر هدêوة صوظاء بà ààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààà ® ´à ماو انواس êجêئèو انé هدêوة ظدو هو àààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààà ® µà مêل تختنل هدêوة صوظاء ظو هدêوة ظدو ؟ أ à ب à ¶à خهٌوèا Guess هظاوê çذç انمنهات ؛ تïجٌار ½ ààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààà çن çê هلرد أè جهظ ؟ مêل وظرل ذنم؟ èانهاء ظنé بïظد هوçا ½ ààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààà (Hint: what adjective is related to this word?) تهرêو ¹± وشا× استهاظ âبن اناستهاظ أêو تâظ هدêوة عزٌة؟ هاذا سهظته أè âرأته ظوçا؟ ناحطèا çاتêو انمنهتêو ؛ سîêًٌء bad âالًنة ج® âîèالًن caravan شاçدèا انلêدêè èأجêبèا؛ ±à êتمنه انهحاضر لê çذا انجزء هو انهحاضرة ظو أ® ب® جà® ²à êâèن انهحاضر ظو هدêوة عزة انêèه اوçا ³à ها çê بظض انشظèب انتê ذمرçا انهحاضر ؟ شاçدèا انلêدêè هرة ثاوêة èأجêبèا؛ ´à êâèن انهحاضر او انرحانة اندهشâê زار عزة ¬ هتé ماو ذنم ؟ µà هîو انشخص انآخر انهشçèر انذê زار عزٌة؟ ¶à نهاذا ماوت عزة هçهٌة ننتجارة لê انتارêخ انâدêه؟ ·à هاذا êâصد انهحاضر بàکانعربŒ؟ تهرêو °² وشا× هحادثة ؛ تâدêه شلèê لê انصل نهو انلضن لê وجاحم ؟ تحدٌث¯ê ظو شخص ساظدم بشمن خاص لê اندراسة أè لê انحêاة ® ظبارات هïلêدة ؛ صاحب انلضن اناèن ظنé êد نèنا àà ®® نà ®® بنع âدٌه ¨شêئا نًàشخص© اçتهٌ بà أذمر ¯ أتذمر أوٌ ظطêه تهرêو ±² وشا× هحادثة رحنة حèن انظانه ¨لê هجهèظات هو اثوêو© نè موتها ستâèهاو برحنة حèن انظانه¬ مها لظن ابو ب×è×ة¬ لها çê انبنداو انتê ترعباو لê انهرèر بçا؟ èمêل سêمèو برواهج رحنتمها؟ تهرêو ²² وشا× متابة امتبèا èصلëا نأجهن رحنة âهته بçا ؛ إنé أêو سالرت؟ مه هو انèâت استعرâت انرحنة؟ ها çê اناهامو انتê زرتçا؟ نهاذا استهتظت بçا؟ ها çê أحنé هواطر رأêتçا؟ إذا ماوت çوام لرصة اخرé¬ لçن ترعب¯êو لê انâêاه بçذç انرحنة هرة ثاوêة؟ نًهî ¯ نه نا؟